• Методики > Шарыпина Т. А. Концепция античности в эстетических исканиях Гете и Гауптмана на рубежах переломных эпох

    Шарыпина Т. А. Концепция античности в эстетических исканиях Гете и Гауптмана на рубежах переломных эпох

    Шарыпина Т. А. Концепция античности в эстетических исканиях Гете и Гауптмана на рубежах переломных эпох

    "Восьмые Лафонтеновские чтения". Серия Symposium , выпуск 26. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. С. 196-198

    традиций античности, особое духовное родство с прекрасным "детством человечества".) Манна и его последователей. Активизация античного наследия в литературном сознании Германии - явление, характеризующееся определенными специфическими этапами. Периоды наибольшей притягательности интерпретации классических образцов приходятся на переломные эпохи в общественном развитии Германии, время утраты стабильных нравственных ориентиров и поисков новых этико-эстетических идеалов.) древнегреческого классического мироощущения. Его теория является своеобразной точкой отсчета в эстетических концепциях писателей, художников и искусствоведов нового и новейшего времени. Творческое развитие названная теория получает в эстетических воззрениях Гете и Шиллера, гениальное продолжение и художественное воплощение - в творчестве Гете (драма "Ифигения в Тавриде", фестшпиль "Пандора"), философскую базу - в наследии Шеллинга.) И. Баховена, прослеживавшего в рамках мифотворчества известный прогресс от изначального хтонизма к гомеровским образам. Философская база нового этапа рецепции античности в литературном сознании Германии на рубеже XIX-XX веков складывается в эстетических и философских воззрениях Ф. Ницше.

    В отечественном литературоведении утвердилась точка зрения, что в своих ранних произведениях на античные сюжеты (эссе "Греческая весна", 1908; драма "Лук Одиссея", 1912) Г. Гауптман находился под влиянием гуманистической концепции Гете, а в период создания тетралогии об Атридах античность воспринималась им в свете концепции Ницше и художественной практики Гофмансталя. Подобная точка зрения страдает, на наш взгляд, односторонностью и не учитывает специфику концепции античности в эстетических взглядах Гауптмана, в общих чертах сложившуюся в конце первого десятилетия XX века.

    Несомненно, в период формирования собственной концепции античного искусства и прежде всего древнегреческой трагедии, Гауптман во многом разделял взгляды Ф. Ницше, изложенные в работе "Рождение трагедии из духа музыки, или Эллинство и пессимизм". Определенное влияние оказали на него теоретические рассуждения и художественная практика Г. Гофмансталя, а также творчески воспринятые концепции Бахофена, Буркхардта, Роде, широко обсуждавшиеся в среде немецкой творческой интеллигенции на рубеже веков. Тем не менее суждения Гауптмана о греческом мироощущении и греческой трагедии - плод прежде всего собственных изысканий и размышлений. Концепция античности сложилась и под непосредственным впечатлением от путешествия по Греции, описанном в эссе "Греческая весна" (1908). Как и Гофмансталь, в существующих концепциях Винкельмана, Бахофена, Ницше он усматривал односторонность.

    Характерно, что многие мысли и тезисы, высказанные Гауптманом в этой работе, получат развитие в последующем творчестве - "Луке Одиссея", тетралогии об Атридах. Так, идея о глубинном родстве древнегреческого мифологического и древнегерманского мировосприятия послужит для определенных исторических ассоциаций и параллелей в трагедии "Ифигения в Авлиде". Разделяя убеждения Бахофена, Ницше, Гофмансталя о том, что своеобразие греческого мироощущения есть результат взаимодействия олимпийского (аполлоновского) и хтонического (дионисийского) начал, Гауптман в период путешествия по Элладе и написания эссе "Греческая весна" не усматривает в этом трагического противоречия, подобно Ницше, считавшему греческую мифологию психологическим буфером, иллюзорной защитой эллина от катаклизмов бытия. По мысли Гауптмана, древнегреческая мифология органически связана с архаическим наивным природным укладом жизни эллина.

    С точки зрения Гауптмана, миросозерцание древнего грека дуалистично и определяется статическим сосуществованием равно почитаемых культов олимпийских и хтонических богов. Естественным выражением эллинского духа для писателя является не театр и трагедия (как для Ницше), а спортивное состязание, оптимистически примиряющее кипение страстей.

    Подобное рассуждение Гауптмана напоминает нам теорию игры, развитую Шиллером в "Письмах об эстетическом воспитании". Согласно существующей точке зрения, в период, предшествовавший первой мировой войне, и в момент написания "Греческой весны" Гауптман не приемлет дионисийского культа и отдает предпочтение аполлоновскому началу.

    Рассмотрение эссе "Греческая весна" и анализ идейно-художественной структуры драмы "Лук Одиссея", созданной в канун Первой мировой войны по мотивам гомеровского эпоса, не позволяют, на наш взгляд, однозначно утверждать, что Гауптман находился в этот период под влиянием гуманистической концепции Гете. Если тетралогия об Атридах не только одно из самых пессимистических созданий драматурга, но и одно из наиболее мрачных произведений драматургии XX века, то драма "Лук Одиссея" чрезвычайно противоречива по своей концепции. Характерно, что уже в этой драме ведущей становится тема, определившая впоследствии содержание тетралогии об Атридах: проблема вины и наказания, возмездия и искупления. И если в период Второй мировой войны драматург усомнится в возможности справедливого возмездия и искупления, то уже и финал драмы "Лук Одиссея" крайне противоречив. Возмездие настигает виновных, но мотив нравственного очищения героев и восстановления гармоничности бытия отсутствует.

    Вы прочитали материал на тему: Шарыпина Т. А. Концепция античности в эстетических исканиях Гете и Гауптмана на рубежах переломных эпох. Автор Конспект


    ноября 1, 2014 Опубликовано: Методики




    Предыдущее из этой категории:

    Следующее из этой рубрики:



!
Аттестация, обобщение опыта учителя. Здесь вы найдёте конспекты уроков, разработки мероприятий, нормативные документы.
© 2012-2020. Сайт создан для учителей, обсуждаются вопросы педагогики, преподавания, работы в школе.